{"id":8543,"date":"2023-11-03T09:38:41","date_gmt":"2023-11-03T14:38:41","guid":{"rendered":"https:\/\/elmercuriomanta.ec\/?p=8543"},"modified":"2023-11-03T09:38:43","modified_gmt":"2023-11-03T14:38:43","slug":"en-los-cementerios-de-ecuador-se-comparte-la-mesa-con-los-muertos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elmercuriomanta.ec\/index.php\/2023\/11\/03\/en-los-cementerios-de-ecuador-se-comparte-la-mesa-con-los-muertos\/","title":{"rendered":"En los Cementerios de Ecuador se comparte la Mesa con los Muertos"},"content":{"rendered":"\n
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Los cementerios en Ecuador, sobre todo en los sectores rurales, se han convertido este jueves 2 de noviembre en una gran mesa en la que los deudos comparten los manjares de la temporada con sus muertos, en una celebraci\u00f3n que muestra el marcado sincretismo del D\u00eda de Difuntos. En San Juan Bautista de Pun\u00edn, un pintoresco pueblito enclavado en el coraz\u00f3n de la provincia de Chimborazo, los ind\u00edgenas acuden con los mejores manjares para conversar con las almas de los suyos que se han ido. Este tipo de celebraci\u00f3n ind\u00edgena es muy parecida al concepto de la conmemoraci\u00f3n cat\u00f3lica del D\u00eda de los Difuntos, asegur\u00f3 a Efe el p\u00e1rroco de Pun\u00edn, Marco Gonzag\u00f3n, al comparar la cosmovisi\u00f3n andina y el rito cristiano. Se trata de la trilog\u00eda cat\u00f3lica del \u201ccielo, la tierra y el infierno\u201d tambi\u00e9n expuesta en el orbe mitol\u00f3gico ind\u00edgena de Ecuador, en el que tambi\u00e9n se manifiestan estos tres conceptos, explic\u00f3 el p\u00e1rroco.<\/p>\n\n\n\n

El \u201cHawa pacha\u201d de la voz quichua significa \u201cel mundo de arriba\u201d o el cielo de los cat\u00f3licos, mientras que el \u201cKai pacha\u201d es el mundo de en medio, el terrenal, que subyace al \u201cUku pacha\u201d, el mundo de abajo, el lugar de los muertos. Por eso, en la temporada de Difuntos, los ind\u00edgenas entienden que los vivos -las personas terrenales- deben visitar el mundo de los muertos y, por ello, llevan los manjares que deleitaban en vida a las almas de ese lugar, anot\u00f3 el p\u00e1rroco. La comida Exquisitos platos como asados de cuy o pollo, mote, papas, habas, ocas y mashua se sirven alrededor de las tumbas de los parientes difuntos, como queriendo recordar aquellos momentos de alegr\u00eda que en vida compart\u00edan las familias unidas.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n se suele colocar en \u201cla mesa\u201d la colada morada y las guaguas de pan, los dos manjares propios del D\u00eda de los Difuntos en Ecuador que, por el poder de la modernidad se han convertido en los \u201cplatos de moda\u201d de la temporada. La colada morada es una bebida caliente y espesa hecha con base en la harina de un tipo de ma\u00edz tostado, que se prepara con morti\u00f1o, un fruto agridulce de los p\u00e1ramos andinos parecido a los ar\u00e1ndanos. Las guaguas de pan son panecillos de sal o dulce de forma humana, decorados con glaseado de colores vivos y rellenos de mermeladas de frutas como la mora, el chocolate o la guayaba. Esta es la \u201cmagia cultural\u201d de los Andes, que se entrelaza con la fe cristiana en un sincretismo que descubre la espiritualidad andina, coment\u00f3 el p\u00e1rroco de Pun\u00edn al recordar que hace algunos a\u00f1os, antes que la modernidad sobrepasara a las creencias, la elaboraci\u00f3n de la colada morada y las guaguas de pan era una labor de familia, de uni\u00f3n y expresaba la voluntad de compartir con los vivos y con los muertos.<\/p>\n\n\n\n

D\u00eda de Difuntos en Quito En un cementerio cerca de Quito, Mar\u00eda Titua\u00f1a acudi\u00f3 a la tumba de uno de sus difuntos con una gran manta en la que coloca los alimentos preparados para que \u201clas almitas coman\u201d, en una costumbre que ha perdurado desde que ella tiene memoria. Emperatriz Toscano visit\u00f3 a su esposo, que muri\u00f3 hace un a\u00f1o y cerca de la tumba coloc\u00f3 la colada morada y las guaguas de pan, que tanto le gustaba a \u00e9l en vida, as\u00ed como la \u201ccomida diaria\u201d que se preparaba en el hogar. Para Melliza Collahuazo, la fecha es especial para los ecuatorianos porque supone un acercamiento con la memoria de los difuntos. Por eso la gente aprovecha el D\u00eda de Difuntos para limpiar las tumbas de sus seres queridos a los que lleva los manjares para compartir un momento espiritual, agreg\u00f3. La celebraci\u00f3n funeraria, no obstante, es tambi\u00e9n aprovechada por muchos para desconectarse de la vida cotidiana, para descansar y gozar de un puente festivo que se extender\u00e1 hasta el pr\u00f3ximo domingo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Los cementerios en Ecuador, sobre todo en los sectores rurales, se han convertido este jueves 2 de noviembre en una gran mesa en la que los deudos comparten los manjares de la temporada con sus muertos, en una celebraci\u00f3n que muestra el marcado sincretismo del D\u00eda de Difuntos. En San Juan Bautista de Pun\u00edn, un pintoresco pueblito enclavado en el coraz\u00f3n de la provincia de Chimborazo, los ind\u00edgenas acuden con los mejores manjares para conversar con las almas de los suyos que se han ido. Este tipo de celebraci\u00f3n ind\u00edgena es muy parecida al concepto de la conmemoraci\u00f3n cat\u00f3lica del D\u00eda de los Difuntos, asegur\u00f3 a Efe el p\u00e1rroco de Pun\u00edn, Marco Gonzag\u00f3n, al comparar la cosmovisi\u00f3n andina y el rito cristiano. Se trata de la trilog\u00eda cat\u00f3lica del \u201ccielo, la tierra y el infierno\u201d tambi\u00e9n expuesta en el orbe mitol\u00f3gico ind\u00edgena de Ecuador, en el que tambi\u00e9n se manifiestan estos tres conceptos, explic\u00f3 el p\u00e1rroco.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8544,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[23],"class_list":["post-8543","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized","tag-ecuador"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elmercuriomanta.ec\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8543","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/elmercuriomanta.ec\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elmercuriomanta.ec\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmercuriomanta.ec\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmercuriomanta.ec\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8543"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/elmercuriomanta.ec\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8543\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8545,"href":"https:\/\/elmercuriomanta.ec\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8543\/revisions\/8545"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmercuriomanta.ec\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8544"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elmercuriomanta.ec\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8543"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elmercuriomanta.ec\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8543"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elmercuriomanta.ec\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8543"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}