{"id":73301,"date":"2026-09-30T11:56:43","date_gmt":"2026-09-30T16:56:43","guid":{"rendered":"https:\/\/elmercuriomanta.ec\/?p=73301"},"modified":"2026-09-30T11:56:43","modified_gmt":"2026-09-30T16:56:43","slug":"de-la-concha-spondylus-al-puerto-moderno-manta-analiza-su-adn-maritimo-en-un-simposio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elmercuriomanta.ec\/index.php\/2026\/09\/30\/de-la-concha-spondylus-al-puerto-moderno-manta-analiza-su-adn-maritimo-en-un-simposio\/","title":{"rendered":"DE LA CONCHA SPONDYLUS AL PUERTO MODERNO: MANTA ANALIZA SU ADN MAR\u00cdTIMO EN UN SIMPOSIO"},"content":{"rendered":"\n
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Hace 500 a\u00f1os, una embarcaci\u00f3n ind\u00edgena frente a Manta sorprendi\u00f3 al piloto espa\u00f1ol Bartolom\u00e9 Ruiz por sus dimensiones, carga y tecnolog\u00eda. Cinco siglos despu\u00e9s, Manta vuelve a preguntarse cu\u00e1nto de esa sociedad mar\u00edtima permanece en su presente pesquero, portuario y empresarial. La respuesta ser\u00e1 uno de los ejes del Simposio Internacional 500 a\u00f1os del Encuentro con la Balsa Mante\u00f1a, el 6 y 7 de octubre en el auditorio H\u00e9ctor Uscocovich Balda, de la Uleam. Reunir\u00e1 a 25 investigadores de Ecuador, Estados Unidos, Reino Unido, Argentina, Colombia, Francia y M\u00e9xico. M\u00e1s que recordar 1526, el simposio mira hacia una civilizaci\u00f3n que hizo del mar una v\u00eda de comunicaci\u00f3n, intercambio y subsistencia.<\/p>\n\n\n\n

El historiador Josel\u00edas S\u00e1nchez ve esa herencia en la pesca: saberes transmitidos por generaciones, conservaci\u00f3n con sal y fuego y la Ruta del Spondylus, red comercial desaparecida con los espa\u00f1oles. Hoy Manta mantiene una econom\u00eda ligada al oc\u00e9ano: pesca, procesamiento, comercializaci\u00f3n y exportaci\u00f3n. V\u00edctor Arias destaca la navegaci\u00f3n mante\u00f1a: una tecnolog\u00eda ancestral que permiti\u00f3 recorrer el Pac\u00edfico y transportar personas y mercanc\u00edas. Para \u00e9l, el v\u00ednculo con el mar es una tradici\u00f3n mar\u00edtima de siglos. El encuentro abordar\u00e1 navegaci\u00f3n ancestral, balsas oce\u00e1nicas, redes de intercambio, puertos mante\u00f1os y arqueolog\u00eda. Para Arias, es un ejercicio de memoria: parte de la historia mar\u00edtima fue relegada y debe volver a estudiarse desde la arqueolog\u00eda, la historia y la antropolog\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

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Hace 500 a\u00f1os, una embarcaci\u00f3n ind\u00edgena frente a Manta sorprendi\u00f3 al piloto espa\u00f1ol Bartolom\u00e9 Ruiz por sus dimensiones, carga y tecnolog\u00eda. Cinco siglos despu\u00e9s, Manta vuelve a preguntarse cu\u00e1nto de esa sociedad mar\u00edtima permanece en su presente pesquero, portuario y empresarial. La respuesta ser\u00e1 uno de los ejes del Simposio Internacional 500 a\u00f1os del Encuentro con la Balsa Mante\u00f1a, el 6 y 7 de octubre en el auditorio H\u00e9ctor Uscocovich Balda, de la Uleam. Reunir\u00e1 a 25 investigadores de Ecuador, Estados Unidos, Reino Unido, Argentina, Colombia, Francia y M\u00e9xico. M\u00e1s que recordar 1526, el simposio mira hacia una civilizaci\u00f3n que hizo del mar una v\u00eda de comunicaci\u00f3n, intercambio y subsistencia.<\/p>\n

El historiador Josel\u00edas S\u00e1nchez ve esa herencia en la pesca: saberes transmitidos por generaciones, conservaci\u00f3n con sal y fuego y la Ruta del Spondylus, red comercial desaparecida con los espa\u00f1oles. Hoy Manta mantiene una econom\u00eda ligada al oc\u00e9ano: pesca, procesamiento, comercializaci\u00f3n y exportaci\u00f3n. V\u00edctor Arias destaca la navegaci\u00f3n mante\u00f1a: una tecnolog\u00eda ancestral que permiti\u00f3 recorrer el Pac\u00edfico y transportar personas y mercanc\u00edas. Para \u00e9l, el v\u00ednculo con el mar es una tradici\u00f3n mar\u00edtima de siglos. El encuentro abordar\u00e1 navegaci\u00f3n ancestral, balsas oce\u00e1nicas, redes de intercambio, puertos mante\u00f1os y arqueolog\u00eda. Para Arias, es un ejercicio de memoria: parte de la historia mar\u00edtima fue relegada y debe volver a estudiarse desde la arqueolog\u00eda, la historia y la antropolog\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":73302,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[38],"class_list":["post-73301","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized","tag-manta"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elmercuriomanta.ec\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/73301","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/elmercuriomanta.ec\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elmercuriomanta.ec\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmercuriomanta.ec\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmercuriomanta.ec\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=73301"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/elmercuriomanta.ec\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/73301\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":73303,"href":"https:\/\/elmercuriomanta.ec\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/73301\/revisions\/73303"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmercuriomanta.ec\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/73302"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elmercuriomanta.ec\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=73301"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elmercuriomanta.ec\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=73301"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elmercuriomanta.ec\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=73301"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}