{"id":58302,"date":"2026-01-02T12:41:38","date_gmt":"2026-01-02T17:41:38","guid":{"rendered":"https:\/\/elmercuriomanta.ec\/?p=58302"},"modified":"2026-01-02T12:43:35","modified_gmt":"2026-01-02T17:43:35","slug":"recordando-a-john-locke-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elmercuriomanta.ec\/index.php\/2026\/01\/02\/recordando-a-john-locke-i\/","title":{"rendered":"RECORDANDO A JOHN LOCKE (I)"},"content":{"rendered":"\t\t
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Abg. Ramiro Rivera Molina titulo<\/h3>

Pol\u00edtico ecuatoriano que ocup\u00f3 la vicepresidencia del Congreso Nacional entre 2003 y 2005\n\nProfesor universitario en Universidad de las Am\u00e9rica\nPresidente del Grupo @elcomerciocom<\/p><\/div><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Si lo esencial de la democracia o su columna vertebral es la distribuci\u00f3n del poder, el control y los l\u00edmites del mismo, resulta oportuno la referencia a John Locke y su aporte a la doctrina moderna de la divisi\u00f3n de poderes, en el contexto hist\u00f3rico de su contribuci\u00f3n. Quienes han estudiado su impulso intelectual, sostienen que recibi\u00f3 la influencia de Cicer\u00f3n, Arist\u00f3teles, Tomas de Aquino, Marsilio de Padua, Thomas Hobbes, Ren\u00e9 Descartes y Francis Bac\u00f3n. Sus obras dan cuenta de su profunda contribuci\u00f3n al conocimiento humano y a la Ilustraci\u00f3n. Ensayo sobre el entendimiento humano, cuya primera edici\u00f3n en ingl\u00e9s apareci\u00f3 en 1690 y en 1956 en espa\u00f1ol. Dos tratados sobre el gobierno civil (1690), Cartas sobre la tolerancia (1689) y varias m\u00e1s, fueron su legado a la posteridad. Locke (1632-1704) a pesar de los deseos de su padre y su simpat\u00eda por la filosof\u00eda, opt\u00f3 por estudiar medicina en Oxford, dedic\u00e1ndose tambi\u00e9n a la qu\u00edmica, la f\u00edsica y otras ciencias. Fue m\u00e9dico personal y secretario de Antony Ashley Cooper, quien ser\u00eda conde de Shaftesbury, uno de los fundadores del partido Whig (liberal), que aglutin\u00f3 a los seguidores del parlamento y auspiciantes de la monarqu\u00eda equilibrada; defensor de la tolerancia religiosa, y las libertades. Cre\u00eda con firmeza que el poder mon\u00e1rquico debe estar bajo el control del parlamento. Shaftesbury fue acusado de traici\u00f3n y encarcelado en la Torre de Londres. Locke se vio forzado a autoexiliarse en Francia por 4 a\u00f1os. Fil\u00f3sofo y pol\u00edtico, se involucr\u00f3 de manera activa en el debate ingl\u00e9s y la discusi\u00f3n entre la monarqu\u00eda absoluta y la equilibrada o mixta, sujeta al control del parlamento. Pensador moderado y valorado como uno de los padres del liberalismo. Abog\u00f3 por la preservaci\u00f3n de la propiedad, puesto que, en ese momento de la historia, la propiedad se enarbol\u00f3 en una conquista y un derecho avanzado, arrancado a la vieja monarqu\u00eda medieval que se justificaba en el derecho divino de los reyes. Locke consideraba que los hombres deber\u00edan unirse en sociedad para someterse, a trav\u00e9s de su consentimiento, al poder pol\u00edtico y a la ley. Sostuvo que: \u00absi la ley no existe, tampoco hay libertad\u00bb y \u00abdonde termina la ley empieza la tiran\u00eda\u00bb. Sus convicciones se domicilian en el imperio de las reglas y no en la discrecionalidad del absolutismo mon\u00e1rquico. Apuesta por la educaci\u00f3n que est\u00e1 conectada con la virtud. La educaci\u00f3n hace de las personas virtuosas. La propiedad que viene del trabajo, por eso, \u00abel apropiador industrioso no es codicioso.\u00bb Lo es, quien desea obtener posesiones ajenas sin trabajar. Para este agudo fil\u00f3sofo, la vida, la libertad y las posesiones vienen del derecho natural y se complementan. Voltaire, al referirse a John Locke dice: \u00abNunca hubo, quiz\u00e1, un esp\u00edritu m\u00e1s sabio que Monsieur Locke\u00bb. Su enorme dimensi\u00f3n humana e intelectual es destacada por Isaiah Berl\u00edn: \u00abEra un hombre de car\u00e1cter apacible, t\u00edmido y amable. Muy querido y estimado, sin enemigos, y dotado de una asombrosa capacidad para interpretar en un lenguaje sencillo algunas de las ideas originales y revolucionarias en las que su \u00e9poca fue singularmente rica\u00bb. Locke dir\u00e1 (1690): \u00abLas leyes se hicieron para los hombres y no los hombres para las leyes\u00bb. Desde el humanismo cristiano, 261 a\u00f1os despu\u00e9s (1951), Jacques Marita\u00edn, en el mismo sentido hablar\u00e1: \u00abEl Estado es para el hombre, no el hombre para el Estado\u00bb. Y pensar que en pleno siglo XXI, hay quienes todav\u00eda no comprenden el sentido de estas expresiones. Y tampoco, sobre la necesidad del poder distribuido, limitado y controlado.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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