{"id":41374,"date":"2025-04-20T11:28:35","date_gmt":"2025-04-20T16:28:35","guid":{"rendered":"https:\/\/elmercuriomanta.ec\/?p=41374"},"modified":"2025-04-20T11:28:35","modified_gmt":"2025-04-20T16:28:35","slug":"entre-cultura-basura-y-quemeimportismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elmercuriomanta.ec\/index.php\/2025\/04\/20\/entre-cultura-basura-y-quemeimportismo\/","title":{"rendered":"Entre Cultura, Basura y Quemeimportismo"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"627\" height=\"564\" src=\"https:\/\/elmercuriomanta.ec\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/image-307.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-41377\" style=\"width:444px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/elmercuriomanta.ec\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/image-307.png 627w, https:\/\/elmercuriomanta.ec\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/image-307-300x270.png 300w\" sizes=\"(max-width: 627px) 100vw, 627px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"887\" height=\"341\" src=\"https:\/\/elmercuriomanta.ec\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/image-306.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-41376\" style=\"width:482px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/elmercuriomanta.ec\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/image-306.png 887w, https:\/\/elmercuriomanta.ec\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/image-306-300x115.png 300w, https:\/\/elmercuriomanta.ec\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/image-306-768x295.png 768w\" sizes=\"(max-width: 887px) 100vw, 887px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"433\" height=\"577\" src=\"https:\/\/elmercuriomanta.ec\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/image-305.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-41375\" style=\"width:363px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/elmercuriomanta.ec\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/image-305.png 433w, https:\/\/elmercuriomanta.ec\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/image-305-225x300.png 225w\" sizes=\"(max-width: 433px) 100vw, 433px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>En la sociedad acelerada en la que vivimos la aculturaci\u00f3n voluntaria est\u00e1 a la orden del d\u00eda, el sujeto com\u00fan adquiere modismos de todos los tipos tan f\u00e1cilmente que parece una disputa por quien se desprende m\u00e1s r\u00e1pido de su identidad. Hace unos d\u00edas, junto a mi familia camin\u00e1bamos en la playa La Ti\u00f1osa (al sur de, Manta, Ecuador), justo ah\u00ed donde terminan las olas encontr\u00e9 varios restos arqueol\u00f3gicos (ver figura 1), \u201ctiestos\u201d como com\u00fanmente les llamamos, seguramente Mante\u00f1os por las caracter\u00edsticas como colores (negro pulido), adem\u00e1s de la ubicaci\u00f3n de la playa, probablemente para muchos pasaron desapercibidos, pero para el ojo un poco adiestrado de quien escribe, se gener\u00f3 un inter\u00e9s particular. Sab\u00eda que esta zona fue poblada por la sociedad Mante\u00f1a all\u00e1 por el 500 D.C. al 1500 D.C. (Aprox.), lo que no sab\u00eda es que a la vista de todos es f\u00e1cil apreciar espacios que posiblemente fueron utilizados como basurales (dep\u00f3sitos de restos de concha, vasijas rotas, espinas de pescado, lajas, entre otros elementos) (ver figura 2), tan solo ver estos amplios espacios a filo de playa ayudan a concebir la dimensi\u00f3n organizativa de esta sociedad.<\/p>\n\n\n\n<p>Tiempo atr\u00e1s tambi\u00e9n pude apreciar a las orillas de esta hermosa playa los famosos corrales marinos (ver figura 3), ahora sabemos que este m\u00e9todo de pesca pasiva en forma de medialuna a orillas de la playa no fue exclusivo del sitio Lig\u00fciqui, para una comprensi\u00f3n mayor sobre los corrales marinos sugiero leer el art\u00edculo titulado \u201cLig\u00fciqui, potencial destino de turismo comunitario arqueol\u00f3gico en Manta-Ecuador\u201d. Claramente, existi\u00f3 en el lugar una sociedad organizada que aprovech\u00f3 los recursos de tierra como de mar para su subsistencia, aspectos que muy pocos visitantes e incluso locales conocen. Aunque nuestra cultura est\u00e1 ah\u00ed, viva, presente y latente a espera que nos apropiemos de ella, es m\u00e1s f\u00e1cil convertir este lugar en nuevos basurales (ver figura 4), llenos de botellas, vasos pl\u00e1sticos, tarrinas, fundas, latas y todo aquello que el ser humano pueda llevar a la playa, esto, ante el ojo c\u00f3mplice y quemeimportista de los ba\u00f1istas.<\/p>\n\n\n\n<p>Quiz\u00e1 es necesario hacer un mea culpa, los investigadores y todo el entramado acad\u00e9mico y pol\u00edtico deber\u00edamos generar mayor inter\u00e9s por estos espacios patrimoniales, ojal\u00e1 este sea un somero comienzo, no para concientizar, porque tal acci\u00f3n es dependiente de cada sujeto, pero si una exhortaci\u00f3n a respetar la cultura que deber\u00eda identificarnos, adem\u00e1s del cuidado de los recursos naturales como la playa y la imagen del destino. Mucho se podr\u00eda hacer d\u00e1ndole una oportunidad al turismo cultural y el arqueoturismo, con una propuesta de turismo seria, en la que se valore y respete el patrimonio cultural y por otro lado se presente una opci\u00f3n laboral a los locales, es impresionante la cantidad de restos arqueol\u00f3gicos que se encuentran a vista y paciencia de todos, sin embargo, no existen estudios serios para la preservaci\u00f3n de estos.<\/p>\n\n\n\n<p>Manta est\u00e1 a tiempo de que estos espacios no se pierdan, la experiencia previa dice que el turismo estrictamente de sol y playa tiende a la destrucci\u00f3n, por las mismas caracter\u00edsticas de esta modalidad, con turistas que no tienen intereses muy espec\u00edficos (para sus vacaciones o tiempo de ocio). Con visi\u00f3n y compromiso institucional, La Ti\u00f1osa podr\u00eda ser un modelo tur\u00edstico de \u201cplaya y cultura\u201d, resulta interesante una oferta que conjugue ambos elementos. A las autoridades, pol\u00edticos, acad\u00e9micos, colectivos sociales, etc., lo he venido diciendo hace tiempo, el verdadero potencial tur\u00edstico de Manta est\u00e1 mirando hacia el sur, en su expresi\u00f3n cultural, patrimonio e identidad milenaria, aunque moribunda por nuestra irresponsabilidad, esperando ser redescubierta para ocupar el curul que le corresponde.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En la sociedad acelerada en la que vivimos la aculturaci\u00f3n voluntaria est\u00e1 a la orden del d\u00eda, el sujeto com\u00fan adquiere modismos de todos los tipos tan f\u00e1cilmente que parece una disputa por quien se desprende m\u00e1s r\u00e1pido de su identidad. Hace unos d\u00edas, junto a mi familia camin\u00e1bamos en la playa La Ti\u00f1osa (al sur de, Manta, Ecuador), justo ah\u00ed donde terminan las olas encontr\u00e9 varios restos arqueol\u00f3gicos (ver figura 1), \u201ctiestos\u201d como com\u00fanmente les llamamos, seguramente Mante\u00f1os por las caracter\u00edsticas como colores (negro pulido), adem\u00e1s de la ubicaci\u00f3n de la playa, probablemente para muchos pasaron desapercibidos, pero para el ojo un poco adiestrado de quien escribe, se gener\u00f3 un inter\u00e9s particular. Sab\u00eda que esta zona fue poblada por la sociedad Mante\u00f1a all\u00e1 por el 500 D.C. al 1500 D.C. (Aprox.), lo que no sab\u00eda es que a la vista de todos es f\u00e1cil apreciar espacios que posiblemente fueron utilizados como basurales (dep\u00f3sitos de restos de concha, vasijas rotas, espinas de pescado, lajas, entre otros elementos) (ver figura 2), tan solo ver estos amplios espacios a filo de playa ayudan a concebir la dimensi\u00f3n organizativa de esta sociedad.<\/p>\n<p>Tiempo atr\u00e1s tambi\u00e9n pude apreciar a las orillas de esta hermosa playa los famosos corrales marinos (ver figura 3), ahora sabemos que este m\u00e9todo de pesca pasiva en forma de medialuna a orillas de la playa no fue exclusivo del sitio Lig\u00fciqui, para una comprensi\u00f3n mayor sobre los corrales marinos sugiero leer el art\u00edculo titulado \u201cLig\u00fciqui, potencial destino de turismo comunitario arqueol\u00f3gico en Manta-Ecuador\u201d. Claramente, existi\u00f3 en el lugar una sociedad organizada que aprovech\u00f3 los recursos de tierra como de mar para su subsistencia, aspectos que muy pocos visitantes e incluso locales conocen. Aunque nuestra cultura est\u00e1 ah\u00ed, viva, presente y latente a espera que nos apropiemos de ella, es m\u00e1s f\u00e1cil convertir este lugar en nuevos basurales (ver figura 4), llenos de botellas, vasos pl\u00e1sticos, tarrinas, fundas, latas y todo aquello que el ser humano pueda llevar a la playa, esto, ante el ojo c\u00f3mplice y quemeimportista de los ba\u00f1istas.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1 es necesario hacer un mea culpa, los investigadores y todo el entramado acad\u00e9mico y pol\u00edtico deber\u00edamos generar mayor inter\u00e9s por estos espacios patrimoniales, ojal\u00e1 este sea un somero comienzo, no para concientizar, porque tal acci\u00f3n es dependiente de cada sujeto, pero si una exhortaci\u00f3n a respetar la cultura que deber\u00eda identificarnos, adem\u00e1s del cuidado de los recursos naturales como la playa y la imagen del destino. Mucho se podr\u00eda hacer d\u00e1ndole una oportunidad al turismo cultural y el arqueoturismo, con una propuesta de turismo seria, en la que se valore y respete el patrimonio cultural y por otro lado se presente una opci\u00f3n laboral a los locales, es impresionante la cantidad de restos arqueol\u00f3gicos que se encuentran a vista y paciencia de todos, sin embargo, no existen estudios serios para la preservaci\u00f3n de estos.<\/p>\n<p>Manta est\u00e1 a tiempo de que estos espacios no se pierdan, la experiencia previa dice que el turismo estrictamente de sol y playa tiende a la destrucci\u00f3n, por las mismas caracter\u00edsticas de esta modalidad, con turistas que no tienen intereses muy espec\u00edficos (para sus vacaciones o tiempo de ocio). Con visi\u00f3n y compromiso institucional, La Ti\u00f1osa podr\u00eda ser un modelo tur\u00edstico de \u201cplaya y cultura\u201d, resulta interesante una oferta que conjugue ambos elementos. 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